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365体育官网:上古先民最质朴的血脉情感和原始信仰

时间:2020/9/20 8:55:42   作者:   来源:   阅读:0   评论:0
内容摘要:商代青铜器铭文以自名为主,主要内容包括国徽和日文名称。商代中期开始,青铜器上出现了象形的族徽文字,即用来区分不同宗族的族徽符号。国徽的文字形象生动,包罗万象,其创作灵感来源于对人体的理解,或对自然的感知,或描绘生产生活,或开创刑法战争礼仪生活。这类碑文多为胖笔使用,笔头和尾缘锋利...
商代青铜器铭文以自名为主,主要内容包括国徽和日文名称。商代中期开始,青铜器上出现了象形的族徽文字,即用来区分不同宗族的族徽符号。国徽的文字形象生动,包罗万象,其创作灵感来源于对人体的理解,或对自然的感知,或描绘生产生活,或开创刑法战争礼仪生活。这类碑文多为胖笔使用,笔头和尾缘锋利,书写力强,体胖。铭文的国徽文字开启了铭文艺术的篇章,保留了铭文的原始韵律,也是我们了解古代物质文化的桥梁。日文的名字是用a、B、C、D等十个天字来命名祖先的一种方式,如祖甲、福乙、木心、一鼎等。日本著名的铭文是殷商贵族用青铜器祭祀祖先的直接证据,体现了先民最简单的血脉情怀和原始信仰。张茂荣等学者认为,国徽和日文名称的使用是东方部落的一种特殊习俗,而以周人为代表的西方国家则不使用国徽和日文名称,这是商周文化的一个显著差异。

虽然周人在青铜铸造技术上继承了殷人,但饮食习惯和政治文化的差异为青铜艺术注入了新的活力。周人灭商后,提出了“天命常难,德性为辅”的政治理念,强调德性在维持天命中的重要性。在这一观念的影响下,青铜礼器从装饰风格到使用制度发生了重大变化。周初,金文的整体风格接近商代末期。《金文》文笔粗放艳丽,布局参差不齐,叙事逐渐增多。自康王时代起,《金文》碑文逐渐走向规范有序。《大余鼎铭文》是这一时期的典型作品。其结构严谨而内敛,字体行距匀称,横、纵、有序而华丽。赵王前后,周人开始创造自己的风格,与商代风格有明显的不同,并逐渐成熟。

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